Hace una semana, el 12 de octubre, activistas feministas y representantes de movimientos sociales del Ecuador intentaron derribar la estatua de Isabel La Católica, ubicada en el barrio La Floresta de Quito. El hecho generó diversas reacciones en la sociedad civil, el gobierno y medios de comunicación. La intervención tuvo como antecedente el “baño de sangre” realizado en el monumento al concluir la Marcha de las Mujeres en el contexto del Paro Nacional de octubre 2019.
En Paralaje publicamos una carta firmada por docentes académicos, autoridades institucionales de cultura, artistas y gestores culturales, en la que expresamos la necesidad de replantear y, en determinados casos, recontextualizar los monumentos históricos en nuestras ciudades, con el fin de promover una visión contemporánea de los mismos.
Publicaremos opiniones informadas, reflexivas y críticas sobre el tema en el transcurso de los días. Esperamos recibir adhesiones a la carta a través de nuestro correo electrónico: [email protected]
Fotografía: Juanma Crespo
Los monumentos que queremos
Carta pública
Es urgente replantear qué monumentos queremos en el espacio público de nuestras ciudades. No podemos conmemorar una visión sesgada del pasado, desconociendo el etnocidio que significó la Conquista y la colonización de los territorios que hoy conforman el Ecuador. Esto contradice el espíritu crítico de la cultura actual. Las poblaciones indígenas, negras y afrodescendientes históricamente han cuestionado la legitimidad de los relatos heredados por una concepción racista de la historia, luchando por una representación justa de su pasado, cultura y formas de resistencia.
A nivel global está ocurriendo un proceso de cuestionamiento de los monumentos públicos que es necesario observar más allá de posiciones conservadoras. Las acciones simbólicas frente a las estatuas reflejan una interpelación a las políticas de la memoria que hacen que determinados repertorios conmemorativos se posicionen frente a otros. El objeto de la crítica no es tanto la materialidad de esas imágenes, o su status en cuanto arte, como lo que ellas representan en la memoria histórica y la identidad cultural de nuestros pueblos.
Desde el siglo XIX, y a lo largo de todo el siglo XX, el espacio público ha sido concebido como el lugar en donde se imponen determinadas perspectivas del pasado. Las estatuas en el Ecuador contribuyen, en su mayoría, a escenificar una versión de la historia que reconoce sólo parcialmente los legados ancestrales en la construcción de la nación. Por ello, en el actual milenio es urgente replantear el sentido de monumentos que no expresan la diversidad de culturas que sostienen el tejido social y comunitario del país, más allá del costumbrismo y la retórica multicultural. Cabe preguntarse qué queremos recordar, a quiénes queremos rendir homenaje hoy, y en función de ello concebir una estatuaria monumental coherente con el presente.
El espacio público es el lugar en donde construimos la democracia, en donde nos convertimos en ciudadanos y ciudadanas, donde ejercemos nuestro derecho a la memoria histórica de nuestras culturas, donde difundimos nuestras propias expresiones culturales, y en donde ensayamos las posibilidades del intercambio cultural. El derecho que tenemos al espacio público también nos coloca en un lugar de responsabilidad con respecto al legado que queremos dejar a las nuevas generaciones.
Nuestros derechos están basados en legados y territorios ancestrales. Priorizar una historia que exalta la colonización, ocultando el correlato de saqueo y violencia genocida que le fue inherente, no da cuenta de las subjetividades e identidades colectivas que están amparadas en la Constitución.
Desde el campo cultural hacemos un llamado al replanteamiento de las imágenes que forman parte del espacio público, y la recontextualización de monumentos que no expresan una perspectiva contemporánea de la cultura. Y si bien resulta complicado aplicar nuestros enfoques del presente sobre los criterios epocales con que se concibió la estatuaria pública del pasado, resulta más que relevante y hasta urgente una mirada crítica sobre los relatos históricos que reproducen hasta nuestros días.
Conminamos a todas las instancias e instituciones rectoras de la cultura en el país a que tengan presentes estos criterios en sus proyectos futuros, y que promuevan acciones para repensar el arte público existente.
Firmantes:
- Ana Rosa Valdez, directora editorial Paralaje
- Jaime Sánchez Santillán, Subdecano Facultad de Arquitectura, Diseño y Artes (PUCE)
- Adriana Coloma, Directora de la Fundación Museos de la Ciudad
- Giada Lusardi, Directora de la Carrera de Artes Visuales PUCE
- Santiago Cabrera, Historiador y profesor universitario
- Manari Ushigua, Líder Sapara
- Susan Rocha, Directora del Sistema Integral de Museos y Herbarios UCE
- Alicia Ortega, docente Universidad Andina Simón Bolívar
- Alejandro Moreano, Escritor, politólogo y docente universitario
- Alberto Acosta, Expresidente de la Asamblea Constituyente
- Xavier León, Decano Facultad de Artes UCE
- Christian Viteri, Director de la Carrera de Artes Plásticas y Visuales (UCE)
- Manai Kowii, artista visual, Colectivo Warmi Muyu
- Angélica Alomoto, artista y docente UCE
- Gabriela Moyano, Directora de Más Arte
- Mónica Ojeda, escritora y profesora universitaria
- Leo Cerda, artivista, Black and Indigenous Liberation Movement, Hakhu
- María Fernanda Ampuero, escritora
- Ana Rodríguez, curadora y gestora cultural
- Manolo Sarmiento, cineasta y docente Uartes
- Colectivo de Geografía Crítica
- Alexandra Benalcázar, Coordinadora de Programación Centro Cultural Metropolitano
- Paulina León, artista, curadora, coordinadora de Arte Actual FLACSO
- Eduardo Carrera R., curador y Coordinador(e) del Centro de Arte Contemporáneo
- Daniela Alcívar Bellolio, escritora y Directora del Centro Cultural Benjamín Carrión
- Inti Gualapuro, artista kichwa, muralista, músico
- Yauri Muenala, artista visual, colectivo Sumak Ruray
- Milagros Aguirre, Editora Abya Yala
- Christian León, Investigador y docente UASB
- Andrea Alejandro Freire, artista y activista trans, Máquina Púrpura
- Ángel Emilio Hidalgo, Historiador y docente UArtes
- María Rosa Carrión Eguiguren (Pepé Carrión), escritora
- Manuel Kingman, artista y docente PUCE
- Armando Busquets, artista y docente UArtes
- Trinidad Pérez, Historiadora del arte y docente UASB
- Sofía Acosta, Artista visual y activista
- Víctor García, Artista visual, Guayaqueer
- María Guadalupe Álvarez, Historiadora del arte y docente UArtes
- Gabriela Chérrez, Artista visual
- Juan Carlos León, Artista y gestor cultural
- Gabriela Fabre, Artista visual
- Jaime Núñez del Arco, Artista y director de Terminal Ediciones
- Angie Vanessita, artista y activista
- Stephano Espinosa, artista visual (Guayaqueer)
- Pablo Campaña, estudiante de Doctorado en Historia Latinoamericana, docente de la PUCE
- Edgar Vega, Teórico del arte y docente (UASB)
- Fabrikante, músico y artista visual
- Yuliana Ortiz, Escritora
- Andrea Crespo, Escritora
- Jorge Martillo, Escritor
- Giuliana Zambrano, docente USFQ
- Maria José Garrido, Historiadora MUCE
- Fausto Rivera, Director de Severo Editorial
- Colectivo Yasunidos
- Adriana Rodriguez Caguana, docente UASB
- Gina Benavides, Exdefensora del pueblo, docente UASB
- Lucía Moscoso Cordero, historiadora, especialista en patrimonio cultural, UASB
- Elena Gálvez, historiadora, Laboratorio de Activismo Social
- Omar Bonilla, historiador y docente UCE
- Alejandro Cevallos, Artista educador, Escuela Otra Hoja de Ruta
- Rosa Jijón, artista visual
- Misha Vallejo, artista visual y fotógrafo
- Verónica Morales, Antropóloga
- Manuel Pallares, Fundación Raíz
- Luis Herrera, Cooperativa Audiovisual
- Alicia Yánez Cossío, Escritora
- Fernando Falconí, artista visual y docente
- Colectivo Pro Derechos Humanos, PRODH-Ecuador
- Asociación de estibadores y trabajadores mixtos mercado San Roque
- Tawna, cine desde el territorio
- Christian Villavicencio, artista visual y docente
- Ana María León, historiadora de arquitectura
- Cote Zurita Morales, gestora cultural
- Yadis Vanessa Vanegas Toala, docente investigadora en la Universidad Politécnica Salesiana
- María Francisca Frisone Barrera, comunicadora visual
- Raúl Armijos, artista y gestor cultural
- Sant Rojas, artista audiovisual
- Diana Quinde, gestora cultural
- Andrea Zambrano Rojas, artista y activista feminista
- Gabriela Montalvo, Economista y gestora cultural
Para sumar tu firma envíanos un correo electrónico a [email protected] con tu nombre, filiación institucional o profesión dentro del campo de las artes y la cultura.
Fotografía: Juanma Crespo